以歌舞事鬼神、演故事娱乡人，这就是延绵流传了数千年的旺苍端公戏。2007年3月，旺苍端公戏入选《四川省第一批非物质文化遗产名录》。

旺苍端公戏，传说是由黄帝宫廷巫傩祭祀歌舞演变而成的傩戏。是上古先民以驱鬼逐疫、酬神纳吉为目的的民间传统戏剧。

表演时，表演者端公头戴面具，手拿司刀、令牌，表演除病、劝善、敬孝、忠君、报国、种植等内容。端公戏涵盖了人类起源、原始宗教、民族形成、民情民俗等诸多方面，其表现形式又集文学、音乐、舞蹈、戏剧、绘画、书法、雕刻、剪纸之大成，具有极高的研究价值和观赏性。

据1996年四川人民出版社出版的《旺苍县志》载：“解放前夕，仅干河乡（今鼓城乡）就有二十多个端公戏班子在活动和演出。”可见其当年火爆程度。随着时代的发展，日渐式微，现在只有少数端公戏班在民间活动和表演。其中，具有代表性的是旺苍县三江镇的“何家班”。班主何元礼，为“何家班”第十代传人。

旺苍端公戏相关器具丰富，有面具、司刀、令牌、坛神、神案、桌案、印信、神鞭、牛角、卦等；演出中用到多种乐器，锣、鼓、唢呐、钹、铰子、钗子、胡琴等。

端公戏表演中还有一些神秘的杂耍，如：过刀桥、踏火坑、抓油锅、顶鏊、鞩铧、吐火、打粉火等节目。动作原始、古朴、简单、粗犷，极具娱乐性。

记者在何元礼家看到，历年来他所使用及收集的令牌、面具等摆了满满一屋子。“这些都是我的传家宝，给多少钱都不卖。”何元礼告诉记者。68岁的何元礼13岁便随父学艺，近年来，他根据时代特点和现代人的欣赏特性创作了不少端公戏新本，内容以劝善、向上、报国为主。他告诉记者，特别是他地震后创作的《共产党恩深重》、《劝善歌》等新本，契合了时代的发展，受到观众欢迎。“端公戏60多个剧本全在脑袋里”，为了便于传承，他目前正在专心整理剧本。他的大儿子也跟随他学习端公戏，二儿子目前正在相关部门的支持下修建端公戏传习所。兴之所至，何元礼和儿子现场给记者表演了一小段。端公戏动作规范、粗犷，优美，步伐简单、自由，有左右踏步、跳跃、搓步、平步、蹦窜、旋转以及走八字步、丁字步等，看来别有一番味道。

“这是几千年来传承下来的精神财富，现在加入时代性的新内容，端公戏的生命力就更强了。”何元礼说。